Mød Tomasa Del Real Kvinden, Der Leder Neoperreo-bevægelsen

2024 Forfatter: Steven Freeman | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-12 00:29

Perreo, også kendt som sandungeo, er en dans, der opstod sammen med reggaetón - typisk en kvindelig-tilbage-til-mand-front-slibestil opkaldt efter "doggy style" -køn, baseret på ord for hund på spansk.

Neoperreo er en kunstnerisk bevægelse, der omfavner den sexede slibning og el genro urbano-musik, men trosser smalle labels og forsøger at være inkluderende for de marginaliserede. Den spirende subkultur blev aktiveret af personlig tech og beat-making software, og det er derfor ikke overraskende, at det fejrer retro og DIY digital påvirkninger, der hjalp med til at inspirere det - tænk videoer med lavbudgetoptagelser og grafik med neon pink og lilla pletfarve. Tøjet og den visuelle stil er en blanding af goth og digital YST-æstetik, og de seksuelt påståelige tekster anerkender det friluftssamfund, som stilen tiltrækker. Musikken og scenen voksede organisk samtidig i forskellige hjørner af Latinamerika, fejede freaks og queers og udstødte deres fødder:

Tag den chilenske årtusinde, der voksede op i den digitale tidsalder med en kærlighed til reggaetón, en baggrund inden for modedesign og tatoveringskunst og en uapologetisk selvtillid, for eksempel 32-årige Tomasa Del Real. Rapperen er på forkant med neoperro.”Det startede meget underjordisk. I en meget lille scene, der med tiden vokser,”forklarer hun til CHICA.

Del Real opfandt udtrykket i et interview, da hun forklarede, at hendes stil betragtes som en subgenre af reggaetón, men med forskelle i subkulturen. På det tidspunkt havde hun udgivet sit første album, Bien y Mal, og hun sprang op,”Jeg blev betegnet som den nye 'dronning af reggaetón', og jeg udtrykte for dem, at jeg ikke havde det godt med det mærke fordi jeg ikke er Puerto Rican. Min musik er ikke klassisk reggaetón. Teksterne og det, jeg synger, er ikke en reggaetón-stil, men det er bestemt perreo…. På vores fester danser du normalt perreo. Da kunstnere som jeg begyndte at komme ud, bragte det en anden skare op, som freaks og kunstnere, der vil synge underlige ting lidt mere skøre. Dette satte tonen for vores generation, det åbnede et rum for mennesker, der normalt blev udeladt med en mere moderne dialog.”

Denne stil ses især "La Vampira," en af hendes tidligste musikvideoer.

Mens hun fortsatte med at navngive sig selv, begyndte en ligesindet påvirket af internetsfæren at samle sig:”Vi kombinerede vores æstetik, som også omfavner digitale elementer i det virkelige liv. Samfundet begyndte at vokse organisk. Alle hjalp hinanden - som kunstnere skulle bære deres vens tøjmærker, der passer til det æstetiske. Det voksede fortsat i Sydamerika, Spanien og USA”

Tomasa beskriver sit seneste album, TDR (hendes navn forkortet), som en romantisk infunderet ekstrem perreo. Og hun formidler sine tanker om de censurerede ideer i latin musikbranchen, ligesom ideen om, at kvinder kan nyde sex lige så meget som mænd, som findes i sange som "Ella Quiero Culiar," "Perrea Conmigo" og "Neoperreo Bailoteo." Kunstneren valgte en blødere og sødere tone i "Contigo."

Født Valeria Cisternas i Iquique, Chile - en kystby i den nordlige del af Chile og vest for Atacama-ørkenen, det tørreste sted på jorden - spillede hendes lokale kultur en enorm rolle i at gøre hende anderledes end andre handlinger. Hun fortæller GIRL:

Jeg er Chileña, fordi jeg er født i Chile, men min kultur er Atacameña, ikke Mapuche, som er Chile's kultur. Min by er meget langt væk fra alt, hvad man betragter som chilensk kultur. I virkeligheden er min kultur en blanding af peruansk og Atacameño-kultur, fordi min by var en del af Peru indtil 1800-tallet.”

Omtales som”Miami of Chile”, Iquique, som var en blomstrende mineby i det 19. århundrede, er kendt for sine ekstreme vandsport, palmer, luksusbiler, der ligner modeller lige ud af The Fast and the Furious og mest vigtigst af alt en masse perreo:”Der er meget reggaetón. En masse biler med lys og højttalere … med Lamborghini-døre.” Naturligt tvingede hun sig til den lyd. "Jeg siger dig, jeg var en reggaetonera uden engang at vide det, men min 'Gasolina' [Daddy Yankee] vil komme ud af det samme [flow]."

Det er ikke tilfældigt, at neoperreo har en semi-etableret stemning og look. Fra Real studerede garderobedesign og mode på Duoc UC, til det private college i Santiago, Chiles hovedstad. Som 22-årige flyttede Tomasa til Argentina for at fokusere på sit tøjmærke og sælge sine stykker. Da hun vendte tilbage til Iquique, åbnede hun en butik med et twist: Hun tilføjede en tatoveringsbutik. I sin nedetid var hun klar over og kiggede på, hvad blækartisterne arbejdede med hende - og udviklede en smag for det. Til sidst begyndte designeren at øve på sine venner og snart nok modtog hun sine egne aftaler.

I løbet af disse år, omkring 2008 og 2009, gik personlig teknologi næste niveau. De første iPhone-versioner var ude sammen med deres overflod af let tilgængelige apps. Hendes mors gave af en MacBook Air ville ændre Tomasas liv. Mens hun driver butikken, spillede hun med apps og software som iMovie og Photo Booth:”Jeg begyndte at lave videoer og indså derefter, at der ikke var nogen lyd. Så jeg begyndte at lave musik.” Efter at musikvideoen var afsluttet, postede hun på YouTube og Facebook. Selvom hun mangler en "privilegeret" stemme, som hun indrømmer - hendes venner undertiden gjorde narr af det - anerkender hun, hvordan den digitale æra gjorde det muligt for hende og mange andre at overskride visse vokale begrænsninger og blomstre af DIY (autotune, nogen?). Del Real siger,”Digitale værktøjer skabte en generation af kunstnere, der ikke blev påvirket af en bestemt ting. Det var ikket planlagt, for mig, jeg var en normal arbejdende tatovør, og pludselig, fordi jeg havde en iPhone, blev nysgerrigheden skabt. Og ikke kun mig, det foregik overalt i verden.”

Hendes videoer blev et hit med hendes venner, og derefter brød en efterfølgende ud. Hun begyndte at rejse verden rundt i måneder ad gangen, både ved at lave tatoveringer og optræde i underjordiske fester.”Jeg ville være væk på turné. Så det nåede til et punkt, hvor jeg var, OK, jeg vil lukke butikken og dedikere mig til musik 100 procent.” hun sagde.

Mens hun fortsatte med at navngive sig selv, dukkede en mini-bevægelse op:”Vi kombinerede vores æstetik, som også omfavner digitale elementer i det virkelige liv. Samfundet begyndte at vokse organisk. Alle hjalp hinanden - som kunstnere skulle bære deres vens tøjmærker, der passer til det æstetiske. Det voksede fortsat i Sydamerika, Spanien og USA”

Det er klart, at Tomasa Del Real har nået et vist niveau af berømmelse og mediedækning, hvor hun lejlighedsvis har brug for at sætte rekorden lige. I modsætning til hvad der siges på nettet, betragter Tomasa ikke hendes musik som feministisk eller queer. Pointen er at gøre neoperreo kønsfri, så alle kan nyde - ikke mærke det. Fællesskabet skabte en lyd og stil, der repræsenterer mennesker af alle seksuelle præferencer og undergrupper.”Jeg har læst, at neoperreo er en feministisk bølge, fordi jeg er en kvinde - og det er det modsatte. Vi ønsker ikke, at folk skal fokusere på vores kønsorganer…. Da jeg begyndte at lave musik, tænkte jeg ikke på at være en kvinde eller mand. Jeg ville bare lave musik. Jeg har aldrig sat spørgsmålstegn ved teksterne eller hvad jeg sagde. Jeg er nogen der nyder reggaetón, og ingen skal virkelig bekymre sig om, at nogen har bryster eller en penis. Der skulle ikke være en opdelingslinje.”

En anden misforståelse var historien bag hendes navn. Rygtet sagde, at kunstneren oplevede racisme for hendes farve i Chile. Som mange dele af Latinamerika vil folk der tjene bestemte kæledyrsnavne på grund af deres egenskaber. Sangeren forsikrer, at det at blive kaldt morena var et udtryk for kærlighed i hendes samfund og forstår, at det er anderledes, hvis det sker i USA.”Det er ikke som at sige N-ordet her,” siger hun.”Sandheden er, at de altid kaldte mig negra eller negrita i Iquique, min by. Vi er alle mørke, og det er normalt at blive kaldt det. En gruppe venner begyndte at kalde mig den sorte Tomasa for den karakter, der bærer frugt på hovedet, og med tiden begyndte jeg at bruge den som et kaldenavn.” Og hvad angår hendes nye efternavn?”Da Facebook på et tidspunkt optrådte, blev du tvunget til at angive dit efternavn,og jeg satte “del Real” ved efternavnet på en dreng fra et chilensk band, som jeg kunne lide på det tidspunkt.

Efter at have underskrevet Nacional Records, udgav hun sit album Bellaca Del Año, der inkluderede et sammenbrud med reggaeton-legenden DJ Blass til 2018's "Barre con el pelo." Del Real ønsker at gå ind i sit tredje album og vil fortsætte med at skubbe genren ind i et mere kommercielt rum. Hun ønsker global anerkendelse og vil have de førende kunstnere med sig, som fru Nina. "Jeg vil fortsætte med at udvide subgenre. Den urbane genre er tendens lige nu, og i mange år forsvandt publikum, fordi det var under jorden. Jeg føler det samme med neoperreo.”