America Ferrera, Wilmer Valderrama Og Roselyn Sanchez Diskuterer Deres Grænseaktivisme

2024 Forfatter: Steven Freeman | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 08:16

America Ferrera er et medstifter af aktivitetsudviklingsgruppen Harness sammen med sin mand, Ryan Piers Williams, og Wilmer Valderrama.

Den 9. marts samarbejdede Harness med Families Belong Together, en nonprofit, der hjælper dem, der er adskilt fra familien ved grænsen mellem USA og Mexico, for at bringe en gruppe skuespillere, historiefortællere og aktivister, herunder Eva Longoria, Roselyn Sanchez, Gina Rodriguez og Kerry Washington, til Tijuana. De besøgte Estacia Migrante husly, hvor asylansøgere venter på, at deres sager skulle blive hørt, udforsket en asylforarbejdningsstation og talte med advokater og lyttede til vidnesbyrd fra flygtninge.

Disse kreative søgte ikke en førstehåndsopfattelse af situationen, ikke tilfreds med erklæringer fra Trump-administrationen og Department of Homeland Security om, hvad der skete med lovlige asylansøgere under politikken forbliv i Mexico.

Harness omdefinerer berømthedsaktivisme med erfaringerne fra sine ledere og dens engagement i en model for bedste praksis. Gruppen styrker og forstærker indsatsen fra aktivister, frivillige og mennesker på jorden. Berømtheder gør journalister til store borgere på grund af deres rækkevidde, men de skal vælge, hvad de dækker omhyggeligt og stræbe efter en moralsk og juridisk klarhed, der overskrider politik.

Fra denne Tijuana-rejse tilbyder de mere bevis på, hvad der meget vel kan være en bevidst plan fra den nuværende administration for at afskrække indvandring og asylansøgere gennem knap skjult grusom og nedværdigende behandling.

Her åbner America Ferrera, Wilmer Valderrama og Roselyn Sanchez sig om Harness og besøger deres rejse til Tijuana som fortalt til CHICA-redaktør Michael Quiñones:

Wilmer Valderrama: Sele blev et sikkert rum, hvor vi kunne mødes og dele ideer og støtte hinanden om, hvordan vi kan være mere effektive, når vi går derude og fortsætter med at arbejde. Det giver altid de mennesker der virkelig laver benarbejdet derude. De kæmper en kamp, som de fleste af os ikke kan.

America Ferrera: Jeg har personligt været engageret i, hvad der sker ved grænsen i et antal år - begyndende på højden af krisen med uledsagede mindreårige i 2014 - og har besøgt grænsen flere gange i Texas.

WV: Amerika og jeg har vist på en masse af de samme begivenheder, som vores hele karriere. Vi har altid lavet et rigtig godt partnerskab. [Hun kom med i bestyrelsen for Voto Latino med ham.] Og væk fra organisationen, deler vi og erobrer på mange måder. Vi mødtes hjemme hos os, vi havde et stort møde kort efter valget. Og fra det møde blev vi inspireret til at skabe sele. Det er vores arbejde med kærlighed. Og også et kritisk behov, som vi var nødt til at skabe samfund, og jeg tror, det er derfor, vi finansierede organisationen.

Roselyn Sanchez: Da hele denne situation begyndte at ske ved grænsen - jeg må være utroligt ærlig med dig - jeg vidste alt om det, fordi jeg ser nyhederne besat, så jeg fik historien fra begge sider. Du ved, dem, der blev præsenteret af Fox, og den, der ville blive præsenteret af CNN. To helt forskellige historier. Gennem Eva [Longoria] venskab begyndte det hele, fordi hun inviterede mig til sit hus, og hun havde en lille privat sammenkomst med Harness.

WV: I dag mere og mere har du folk, der ønsker at blive involveret og ikke har et køreplan til at deltage. Og steder som Harness letter det virkelig et sted, hvor de kan gå og forstå, hvordan de kan skærpe deres værktøjer og lære, hvad der er deres styrker. Det er det, der er vigtigt. Du skal omfavne det, du er stærk til. Derefter lægger du en indsats på at stå op for ting, der betyder noget for dig.

RS: [Eva Longoria sagde] Jeg vil have dig til at komme til mit hus. Vi har denne gruppe mennesker, der er meget privat, men jeg vil have, at du lærer mere om denne grænsekrise på en mere menneskelig måde. Vi behøver ikke at tale politik. Vi skal tale om historier om kvinder. Og du er en mor. Og som Latina, tror jeg, det er noget, du skal vide om. Du ved, engager dig. Så det var sådan, at det hele startede. Jeg gik hen til hendes hus, og mens vi var der i et par timer, lærte vi om statistikken, lidt af politikken for det hele.

Den vigtigste del for mig, den chokerende og den livsændrende del for mig. Det hørte et vidnesbyrd om en kvinde, hun var fra El Salvador. Og hvad hun gik igennem, og hvordan der er tusinder af kvinder ligesom hende, der gennemgår denne oplevelse. Og hun var velsignet og heldig nok til at finde … nogen til at sponsorere hende. Men det sker ikke for alle. Hun var i stand til at fortælle denne historie i huset, det gør den utroligt virkningsfuld. Men at fortælle os, jeg er en af de heldige, der er så mange bag mig, at dette ikke er deres rejse. De kæmper stadig endnu mere end mig. Og det frækede mig nok… til at være som, ved du hvad, jeg vil bare ikke sidde igennem dette. Jeg vil være i stand til at være proaktiv, og jeg vil lære. Jeg vil se det med mine egne øjne. Og det 'Sådan besluttede vi at tage til Tijuana og prøve at opleve det hele.

America Ferrera: I det sidste år, da asylsøgende migranter blev adskilt fra deres børn, og krisen begyndte at eskalere, har vi som organisation været ved med at forstærke historierne og de menneskelige oplevelser, der sker omkring denne krise. Vi ønskede virkelig at sammensætte en delegation af kunstnere og historiefortællere til at gå ned og se første hånd for sig selv, der var ved grænsen, hvad der sker og de omstændigheder, de lever gennem.

Vores mål handler om at uddanne og give historiefortællere og kulturskabere oplevelser af sociale problemer, som derefter giver dem mulighed for at fortælle autentiske historier gennem deres platforme. Der er mange måder at gøre det på. Som det, jeg laver nu, efter at have oplevet noget førstehånds og bruge min stemme og min platform til at fortælle den historie. Der er også adskillige måder, som kunstnere kan fortælle historier - gennem musik, tv, filmvisuel kunst - tilskuer vores kultur med en bevidsthed. Kunstens kraft er så effektiv til at skabe opmærksomhed.

WV: Så for os som kunstnere tror jeg, at det, vi gør virkelig godt, er historiefortælling, og vores ansvar er at skabe et rigtigt image, og forhåbentlig, ved du, at lette et scenarie, hvor vores tilhængere og folk generelt … og endda nyhederne kan få en skærmhætte på, hvordan det virkelig ville være at bære skoene til mange af disse medbrødre og søstre.

For os handlede det mere om at forstå situationen. For det andet, hvad kan vi gøre. Hvordan kan vi hjælpe med at helbrede lidt. Kan vi være historiefortællere? Kan vi skabe nok til, at det haster med menneskelig hjælp, der er kritisk nødvendigt? Kan vi skabe et billede, som folk forhåbentlig kan syntetisere og se, OK, det er ikke, hvad jeg forventede. Og i det mindste kan jeg sende et tæppe.

Og for mig er målet at virkelig fortælle folk, se, dette er ikke et politisk spørgsmål. Dette er et humanitært spørgsmål. Ligesom vi hjælper de mange brødre og søstre over hele verden i mange lande, der har brug for os. Du ved, dette er ikke meget anderledes. Overhovedet ikke anderledes. Dette er et øjeblik, hvor vi kaldes til at være medbrødre og søstre. Hjælp mennesker i deres behov. Og hvordan processen imidlertid er, uanset hvilken politisk proces der er … min prioritet er at forberede folk til at se, at dette er en ikke-partisk samtale…. Det var målet.

AF: Jeg tror, at politiske ændringer kommer efter, at vores hjerter og sind er skiftet og ændret. Der skal være en vilje til at gøre noget, før det bliver gjort på papiret. Og for at se tilbage på, hvad der skete i løbet af sommeren med familieseparation, når først disse billeder begyndte at ramme folks tv-skærme og nyhedsfeeds, stod amerikanere med al politisk baggrund og tilknytning op for at sige, at dette ikke er den, vi er. Men vi kan ikke stå op og kræve handling, hvis vi ikke ved, hvad der sker. Og så at få sandheden derude, at fortælle den autentiske fortælling om, hvad der faktisk sker, er nøglen til, at vi kræver handling, der er samtidig med, hvem vi mener, at vi er. Så at fortælle historien og få sandheden ud i historiefortellingen er et kritisk stykke for at være i stand til at gøre det rigtige ved det.

9. MARS I TIJUANA

AF: Alle de familier, mødre og børn, som jeg har mødt ved grænsen, især på denne sidste rejse, var på flugt fra livlige situationer, ekstrem vold og virkelig flygtede for deres liv med hele deres familier, med andre familier, med meget, meget små børn.

RS:Jeg har rørt børnene, og jeg hører bare vidnesbyrdene, og det var utroligt. Bare gribe mine børn, gå i miles og miles og måneder. Børn der bliver syge af dig. De får blemmer. Børn der vil fortælle dig, mor, jeg vil hjem, og du gør det stadig imod alle odds. Det er som en film, det er, hvordan gør de det? For mig var det den mest utrolige ting. Hvordan synes de faktisk, at jeg blev forelsket i denne dreng Jeremiah, tre børn. Det er tre brødre. Den yngste var, efter min mening, 2 måneder gammel. Da moren besluttede at tage denne rejse, ikke? Fordi de var ved at dræbe hendes mand dybest set. Jeg kunne ikke hjælpe med at tænke, hvordan gør de det. De ved, at de kommer til et land, der sandsynligvis vil vende dem tilbage, fordi vi ikke har en god proces. De 'bliver behandlet som kriminelle. Ingen vil høre deres begrundelse for, hvorfor de er her. Det er ikke som om de vil være her. Det er ikke som om de er, jeg er så glad for at forlade mit land, min familie. De forlader ude af desperation.

AF: Dette er deres sidste håb, i det væsentlige. Hvis der var et andet valg, ville de forfølge det valg. Men for så mange af dem er det et spørgsmål om liv og død, og håbet om at redde deres liv og redde deres børns liv er det, der tvinger dem til at tage disse utroligt farlige rejser uden noget bestemt resultat. Da vi mødte dem i Tijuana, var så mange af dem ankommet til grænsen for at præsentere sig på en helt lovlig måde for at udøve deres internationale menneskerettigheder til at præsentere sig for asyl, og de bliver vendt bort ved vores amerikanske grænse.

WV: De er sårbare. Jeg mener, heldigvis krisecentre, nogle af dem er veludstyrede, udstyret med dem, og giver dem en madras til en hel familie. Nogle af dem låner dem et telt til hele familien, og det er bogstaveligt talt et almindeligt campingtelt. Det er en lille hjælp, du ved, men det hjælper dem med at udholde nogle af elementerne.

Men når det regnede og stormede og alt dette, kunne du forestille dig, at nogle tilflugtssteder ikke var udstyret til det. Folk blev syge. Når du går derinde, hører du, og det er næsten som et orkester. Du hører folk nyse og hoste overalt i huslyen, fordi du ved, deres immunsystem er nede.

Nogle krisecentre har adgang til en slags lokal farmaceuter, der låner dem slags den minimale medicin til en slags hjælp til at tackle traditionelle sygdomme, influenza, kulde og alt det der. Du har børn, du har babyer, der ikke engang er et år gamle, og du ved, de har brug for ble. De har brug for formel, ved du, og nogle af disse krisecentre deler to badeværelser til 140 personer. Forestil dig 140 mennesker, der prøver på at gå i toilettet eller bare brusebad på en dag.

AF: De mennesker, vi mødte med, venter i krisecentre og venter på at præsentere sig i asylprocessen. I mellemtiden er de utroligt sårbare over for den vold, de oprindeligt flygtede fra. Farerne ved, at disse mødre og børn og familier udnyttes yderligere gennem vold og kriminalitet, når de sidder ved grænsen i Tijuana, forstærkes kun, når de ikke får lov til at begynde processen med at søge asyl.

WV: Der er mange smukke mennesker, der prøver at gøre, hvad de kan, ved at hjælpe nogle af flygtningerne med at blive beskyttet [og] hjælpe dem, mens de venter på deres skæbne. Men det er en meget farlig tid. Fordi de også er mødt med fjendtlighed, ved du, jeg en masse flygtninge i Mexico. Mange lokale kvarterer beder flygtninge om at komme ud. Et af krisecentrene blev brændt ned, fordi det kvarter ikke engang ville have, at de skulle være der.

AF: [En advokat, vi mødte], foredrag om tre unge uledsagede mindreårige, som hun havde præsenteret for at begynde asylprocessen i USA, de var på flugt fra bander. De var på flugt fra vold. De fik at vide, at de skulle forblive i Mexico, mens processen gik fremad, som advokaten havde forklaret, var ekstremt farlig for dem. Og de blev tvunget til at forblive i Mexico, og de tre unge mænd blev kidnappet af de bander, de var på flugt. To af dem blev myrdet. En af dem slap næppe, de var ikke i stand til at finde sikkerhed, før deres liv blev taget. Så der er meget virkelige sårbarheder, der findes, og som bliver forstærket af den nuværende politik for rest i Mexico.

WV: Der er en masse parafrasering af nyheder. Når det kommer til det nationale niveau og forstå, hvad der sker ved grænsen. De eneste, der kan udsende sandheden i netop dette øjeblik, er dem, der kan sige: Se, jeg kommer med dig. Du ved, at jeg ikke lyver for dig, når jeg fortæller dig, at det er det, jeg ser. Det kommer ikke fra en nyhedscaster.

AF: På trods af hvad den nuværende administration, nuværende embedsmænd, amerikanske embedsmænd siger, er der folk, der bliver vendt bort og ikke får lov til at præsentere sig ved vores grænse og tvinges til at vente måneder under meget usikre forhold.

WV: Der var en masse ting, som vi ikke forventede. Den måde, de får et nummer på. De havde et nummer, du kunne tage omkring to eller tre eller fire uger, måske to eller tre, fire måneder for dem at blive kaldt op på dette nummer. Og når dette nummer kaldes, går de op, og de foretager en enkelt fillinje. Derefter føres de til dette sted … dybest set en kælder. Og det er superkoldt, og de får folk til at vente der, indtil de ikke kan bære det. Og så bliver de tvunget til at logge sig ud, fordi det er ligesom, jeg kan ikke have mine børn i dette konkrete område fryset.

AF: [De] bliver bedt om at vente i en linje med 3.000 navne, hvilket kan tage op til måneder. Mens de forbliver utroligt sårbare over for volden, prøver de at flygte. Hvad der er chokerende er uoverensstemmelsen mellem hvad vores amerikanske embedsmænd siger til os, hvad der sker, gennem vores politikker og i vores navn som land, og hvad der faktisk sker på jorden. Det er det mest chokerende stykke af det.

WV: Der er mange forskellige taktikker, der afskrækker folk fra at afvente deres asylsamtaler. Det er bare en masse hindringer, der gives dem. Og det er næsten som om du bærer folk ud, indtil et desperat niveau, hvor de bare er nødt til enten at vende sig eller finde et andet alternativ. Jeg tror, det er kun et eksempel, som folk endnu ikke har opdaget.

AF: Vi ved fra vores førstehåndserfaring, at sandheden ikke bliver fortalt. Sandheden om, hvad der foregår, skjules af regeringen og bryder ikke igennem nyhedscyklussen. Amerikanere er nødt til at se, hvad der gøres i deres navn.

Virkeligheden af situationen ved grænsen, og hvorfor de er der, og hvad de søger, og hvordan de behandlede dem, bryder ikke fortællingen igennem. Den samme retorik bliver bare gentaget igen og igen og karakteriserer mennesker, der søger asyl som kriminelle eller folk, der prøver ulovligt at komme ind og drage fordel af systemet.

WV: Der er virkelige historier, der ikke bliver hørt. Og rigtige interviews af mennesker, der er i virkelig, virkelig farlig situation for dem og deres familie af afpresning og misbrug og kidnapning, og de bliver ikke hørt, ved du. De tages heller ikke rigtig alvorligt.

Min største uopsættelighed er at fortsætte med at opmuntre og inspirere så mange af vores medbrødre og søstre til at se, at der er et andet menneske, der har brug for vores hjælp og så uanset hvad politik er hvor, hvad du tror eller noget af det, og ligegyldigt hvad side af politik, du sidder på, skal du se ud over det og lægge din menneskelige hat på.