Opretter Deep Diasporic Music Sprite

2024 Forfatter: Steven Freeman | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 08:16

Hverken herfra eller derfra er følelsen af ikke fuldt ud at tilhøre det sted, hvor du bor eller det land, din familie er fra, en oplevelse, der deles af Latinxs af alle baggrunde. Det er også et koncept, der er i konstant rotation i singer-songwriter duenditas sind.”Jeg får undertiden angst,” fortæller hun People CHICA forud for sin optræden på Wythe Hotel's tagterrasse i Brooklyn.”Jeg betragter mig selv som en, der er meget stolt af hendes afro-Latina arv, men jeg ved også, at jeg har assimileret mig i amerikansk kultur. Jeg føler, at jeg ikke har lov til at reflektere på en bestemt måde.”

Mens hun søgte efter sin identitet, begyndte hun at arbejde på sit 2018 senior-project-vendte-album, direkte linje til My Creator, 10-spor album rejse gennem dybe soul, klaver, synth og afro-caribiske lyde.”På det tidspunkt [ved at skrive det] var jeg ved at forstå verden for mig selv og lærte, hvordan det føltes i min krop,” siger hun og bemærker, at nogle af sangene på den er tre år gamle. "Jeg skriver en masse sange dagligt, og jeg glemmer slags, at de findes." Selvom hun stadig kom til sin egen, identitetsmæssige måde, tog hun alle kreative beslutninger og var fuldt ud involveret i produktion, lydteknik, skrivning, miksing og optagelse.

Født Candace Camacho, Queens indfødte arbejde er både spirituelt og politisk. "Blå hænder" tackler for eksempel politiets brutalitet. "Begivenheder som [det] sker ikke med mennesker med lysere hud," forklarer hun.”De ender ikke med at blive myrdet efter en skifte med politiet.” En følelsesmæssigt forvirret Camacho skrev sangen efter 2016-optagelsen af Korryn Gaines, og oprindeligt ville ikke dele den med nogen. Hun forstod derefter hende, at hendes følelser også kunne give trøst for sorte og brune mennesker, da samfundet står over for de samme problemer år senere. Hun siger, at hun læser om alle tilfælde af politiets brutalitet på en "manisk måde", skønt hun har lært, hvordan hun skal tage sig af sig selv efter at have indtaget sådanne følelsesmæssigt dræbende nyheder.”Jeg synes ikke, det er rigtigt. Sorte liv betyder noget,”siger hun.”Vi er nødt til at lære vores historie og tænke på, hvordan vi kom hertil - landet, de kroppe, der byggede civilisationen, som vi lever i. Det er i hånden på sorte mennesker og latinamerikanere.”

Camachos indflydelse kommer fra en række forskellige kilder, inklusive hendes forældre, som opdrættede hende på disco og hip-hop. Hendes scenenavn er en elsker af litteratur og bøger fra den spanske digter Federico García Lorcas teori og leg om Duende, der udforsker de intense stadier af dybe følelser. "Vi læste essayet i gymnasiet, og mine venner gav mig kaldenavnet," forklarer hun.

Selvom Camacho stadig kæmper med at henvise til sine Latinx-rødder, omfavner hun sin forfædres musik fra sin familie og arv.”Jeg elsker tamboraen,” siger hun og henviser til tromlen, der er en nøgleingrediens til afro-folkloriske stilarter som bomba og palos samt mere moderne genrer som bachata og merengue. Det er også en nøgle lyd på "Magdalena", en sang, der reflekterer over tanken om, at en afdød elsket aldrig er helt væk; hun skrev det efter hendes tante døde.

Som en Puerto Rica-efterkommer var Camacho tilfreds med protesterne i Puerto Rico og følte sig stolt over, at folk brugte deres kroppe til at optage plads og kæmpe for, hvad der er rigtigt.”Som en der er langt væk føler jeg for mine mennesker, og jeg står med dem og gør hvad jeg kan,” siger hun. "Jeg håber, at vi ikke vender os væk fra samtalen og vores historie og tidligere forhold til De Forenede Stater, som en koloni og samveldet."

Hendes vej mod at omfavne sin egen åndelighed og identitet spores i direkte linje til Min Skaber, men hun har planer om at udvide sit arbejde til områder ud over musik. Hun håber på en dag at eje et forlag, der specifikt udgiver bøger til kvinder i farve. Uanset hvilken vej hun tager, dog vil historierne om kvinder med farver altid være i forkant.